何以中国 | 800多年前的“985院校”什么样？朱熹“打样”了

发布日期：2025-05-22 17:35    点击次数：73

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考亭书院

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想不想知道距今800多年前的南宋的“985院校”（顶级学府）是什么样的？它都教些什么内容？和当年的科举又有何区别？

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答案就藏在福建南平的这座书院里。4月21日，由中央网信办、国家文物局、人民日报社、福建省委网信委主办的“何以中国·闽山闽水物华新”网络主题宣传活动继续在福建南平的探访行程。当地的考亭书院和南宋著名理学家朱熹的学说，走进记者的镜头成为了当天的主角。

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朱熹晚年定居讲学终老之地

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你可能未必清楚“程朱理学”讲的是什么，但相当大家都听过“己所不欲勿施于人”这句话。它就出自朱熹之口。作为南宋著名的理学家，朱熹一直被誉为是孔子、孟子以来最杰出的儒学大师。

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宋绍熙三年（1192），朱熹秉承父亲朱松“考亭溪山清邃，可以卜居”的遗愿，迁居到了考亭，并命名为“竹林精舍”；后来因为四方前来求学的人实在太多，他就将“精舍”扩建并更名为“沧州精舍”。宋淳佑四年（1244），宋理宗诏改沧洲精舍为考亭书院，并御书匾额。直到去世，朱熹一直在这里著书立说，讲学授徒。

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考亭书院道原堂内设

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考亭书院也因此成为了南宋时全国最有影响力的书院之一。朱熹在此创立了考亭学派，成为“闽学之源”。

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4月21日上午，“何以中国·闽山闽水物华新”网络主题宣传活动采访团一到达这里，就被书院正前方的一座古色古香的牌坊吸引住了。“这就是当年书院留下来的。”现场讲解员告诉记者，除了牌坊，如今大家看到的考亭书院建筑是参考明万历朱子十三世孙朱世泽所编撰的《考亭志》布局重新规划建设的。主要包含了集成殿、道原堂、庆云楼、清邃阁等，旨在祭祀纪念朱熹，以及交流展示朱熹文化。

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南宋的“985院校”主要教这些

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“当年的考亭书院第一个特别之处就是，几乎可以说它没有门槛，只要你愿意都可以来读。”沿着长长的石阶而上，穿过道原堂，记者见到了朱熹的二十九世孙、华东师范大学古籍研究所终身教授朱杰人。他同时也是现在考亭书院的山长。

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考亭书院集成殿内的朱熹坐像

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他告诉记者，当年考亭书院并非为科举考试而设立，其主要任务是延续儒家的道统和思想。“比如，朱子（朱熹）把教育分为两个阶段。15岁之前，主要学如何做人的基本道理，当时用的教材就是《小学》；而到了15岁之后，就该学如何修身治国平天下了。”

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朱杰人说，根据史料记载，考亭书院存续期间前来向朱熹求学的人几乎没有断过。“最远的有来自当时金人统治区域的，还有现在的韩国的人赶来求学。”

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他的学说至今依然相当受用

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作为后人，朱杰人认为朱子文化一直是在保护、传承中生生不息地一直向前发展的。

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“比如我们现在来看《近思录》（一部依朱熹、吕祖谦二人的理学思想体系编排的著作），它每一卷的主题对我们今天的人来说都依然非常受用。它的第二卷‘为学’，既讲了如何学习，同时也涉及到了如何治国理政，如何处理人与人的关系，如何格物致知，如何修养身心，甚至还还告诉了大家读书是为了什么。”

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朱熹二十九世孙、华东师范大学古籍研究所终身教授朱杰人受访

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朱杰人还提到，比如朱熹在谈到治国理政时说“国以民为本”，其核心和以人为本不谋而合。“再比如中国人强调自我修养，首先要做一个真正的人才能做其他的。”

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如今，在福建南平，朱子文化的保护传承也正在全面推开。据统计，通过搭建非遗数字平台，目前南平市已经梳理汇总全市朱子文化相关非遗项目103项，梳理书院遗存27所，修复修缮15所。

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朱子文化同时也通过编发相关读本，举行朱子成年礼、敬师礼，开展围绕朱子文化的诵读、演讲、临摹、书写等活动在南平的校园中迅速铺开，让青少年沉浸式参与中感知朱子文化魅力，增进文化认同、坚定文化自信。

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上游新闻记者 陈旭 裘晋奕